Cadernos negros : casos de racismo e discriminação em instituições de ensino

Abstract

Afoyemọ: Itupalẹ, ijiroro, disinvisibility ati awọn ọran ibanujẹ ti ẹlẹyamẹya, ṣiṣẹ ni ọna disiki ni awọn ile-ẹkọ ẹkọ. Iwọnyi ni awọn ibi-afẹde ti iwadi yii, ninu eyiti Mo tun ṣe iwadii finifini kan si ilana ti ifipa dudu ni Ilu Brazil, ti o jọmọ ilana amunisin yii si ẹlẹyamẹya, ronu nibi bi imọ-ẹrọ ti agbara, jẹ ipin ti iṣeto ti ajọṣepọ ati ibatan ibatan ni orilẹ-ede. Mo koju awọn akọle bii ẹlẹyamẹya igbekalẹ, ẹlẹyamẹya ti ile-iṣẹ, iparun ti ọdọ dudu, funfun, ati bi ikorita ti ije, akọ ati abo ni kilasi ti ẹlẹya ẹlẹya ara ilu Brazil. Pẹlu ẹlẹyamẹya bi aaye akori, Mo ṣafihan awọn itan ti kii ṣe itan-ọrọ ti awọn eniyan dudu, ti o jiya ẹlẹyamẹya ni awọn ile-ẹkọ ẹkọ. Mo sọ asọye imọran ti imọ-ara, pẹlu kikọ ipo ipo ti akọwe Conceição Evaristo, lati kọ awọn atunkọ ti awọn ọran ti ẹlẹyamẹya ti awọn alakọwe iwadi naa ni iriri. Fun ilana ofin ti awọn iforukọsilẹ wọnyi, Mo lo Awọn iwe-kikọ Awọn isọdọtun ti Ana Lucia Silva Souza (2011), ati Coryical Racial Theory, ati Critical Racial Literacy ti Aparecida de Jesus Ferreira (2014). Die e sii ju iwadi lọ, iwadii ti o wa lọwọlọwọ jẹ ohun-elo ti iriri ẹwa ti eniyan, dudu, talaka, olukọ ninu Ijakadi fun aye, resistance ati tun wa.